Polémique Barna / Charisma, églises de maison et chrétiens qui abandonnent les églises, la "Révolution" couve
Par nicolas, lundi 24 avril 2006 :: article lu 6115 fois :: #141 :: rss
La mode des mega church n'est que passagère, il est évident que le plan de Dieu n'est plus à ces choses, mais à la formation de disciples en toute simplicité. Les mega churches flattent l'ego de quelques prédicateurs qui surenchérissent à coup de statistiques et d'architectures tapageuses. "Mega églises, mini messages" dit le frère Hatzakortzian dans son dernier livre qui fera l'objet d'un article ici. Ca me fait penser à cette publicité (cliquez ici) pour un livre d'Yvan Castanou: on se demande si c'est du New Age ou si c'est juste emballé dans une terminologie New Age pour appâter le chaland... L'auteur de l'article ci-dessous, J. Lee Grady, est l'éditeur du plus gros magazine charismatique américain, "Charisma". On ne sera sans doute pas d'accord avec son analyse: discutons-en ici en bas de page!Eglises de maison, la "Révolution" couve
par J. Lee Grady (Charisma.com)De nombreux dirigeants du mouvement américain des églises de maison ont quitté les églises traditionnelles de "brique et de ciment." Vous l'avez aussi fait?
Normalement, je n'utilise pas les colonnes de notre site pour faire une enquête, mais aujourd'hui je me sens d'humeur à sonder vos opinions. Je voudrais sincèrement savoir si vous avez laissé tomber l'église.
Vous savez certainement que les chrétiens Américains quittent leurs églises aujourd’hui à un rythme alarmant.
Beaucoup n'ont simplement plus le temps dans leur planning surchargé d'aller à l'église le dimanche pour le culte, tant la lessive s'est empilée et la boite email est pleine. D'autres, ont été blessés ou ont été manipulés par des responsables d'églises qui ont voulu imposer leur propre agenda bien rempli rempli à toute la congrégation. Et d'autres enfin en ont eu assez d'entendre des sermons brouillons et d'être engagés dans une série d'activités religieuses stériles et sans fin.
On appelle cela une dépression religieuse. Et il ne fait pas de doute que cela soit devenu un fléau très répandu dans notre société post-moderne.
Au sein de cette épidémie, un groupe de chrétiens s'accroît rapidement, ces « guetteurs » de la tendance actuelle affirment que cette crise vient de Dieu. Ils annoncent que le Saint-Esprit est en train de réorganiser l'église pour nous ramener plus près du modèle du Nouveau Testament, se référant à une période de simplicité où les Chrétiens se rencontraient dans des maisons (Actes 2:46) et ne perdaient ni temps ni argent en bâtiments d'églises et programmes d'activités qui ne sont pas indispensables.
Nous avons donc devant nous un débat délicat. Les adeptes des églises de maisons se sont positionnés eux-mêmes contre les "traditionalistes" une catégorie qui comprend les pasteurs des mega-churches, les leaders des ministères médiatiques, ceux qui sont membres d'une dénomination et ceux qui fréquentent une congrégation dont le nombre de personnes dépasse ce qui peut tenir dans un bar ou un salon.
Je me suis trouvé impliqué dans le débat il y a deux mois lorsque d'une manière pas très flatteuse, j'ai passé en revue le livre de George Barna "Révolution" (résumé du livre ici) - qui encourage les chrétiens à quitter les églises et à découvrir la nouvelle version du Christianisme "soyez le pasteur de votre propre église qui peut tenir dans un café ou un salon." Je me suis lancé dans la "bagarre" en disant ce que je continue de croire aujourd'hui, que Barna a lancé là une proposition dangereuse. Il dit que nous avons besoin d'innover, mais ce qu'il défend, est tout simplement de l'anarchie spirituelle.
Aussitôt que mes commentaires ont été postés sur notre site Web, les mails de haine ont commencé à arriver. Ces "révolutionnaires" qui pour beaucoup affûtent leurs lourdes épées parce qu'ils ont été maltraités dans les églises il y a de cela cinq ans, ont commencé à faire tournoyer leurs lames dans ma direction. Une personne a même prédit que Charisma fermerait bientôt (et donc que je serai au chômage) parce que tous se trouveront alors dans des églises de maison et n'auront plus besoin d'un magazine chrétien.
Au risque de passer pour un traditionaliste rigide, je demande à être différencié de Barna, bien que je sois d'accord avec un grand nombre de ses conclusions. Il est bien entendu que les chrétiens n'ont pas besoin de se réunir dans de grands bâtiments religieux le dimanche matin pour "aller à l'église" et que la plupart des ministères devraient avoir lieu en dehors des murs d'un bâtiment d'église. C'est ce que j'ai affirmé depuis des années, et je suis pour des lieux de rassemblement tels que des bâtiments municipaux, des bureaux ou des salles en location dans des hôtels.
Je suis 100% en faveur de l'innovation, et je crois que nous devons utiliser de nouvelles stratégies créatives pour gagner notre génération à Christ. Mais je ne suis pas d'accord pour que les innovations nous éloignent de la nécessité de reconnaître la divine autorité enseignée dans le Nouveau Testament.
La plupart des personnes qui veulent voir les églises traditionnelles fermer leurs portes à double tour, sont celles qui ont tendance à papillonner d'une église à l'autre, semant la discorde et parlant mal des serviteurs consacrés. Lorsque ces trublions frondeurs sont récusés, ils partent vers une autre église. Est-ce là le genre de personnes que vous désirez voir conduire un nouveau mouvement de retour aux vérités fondamentales?
Non merci! Peu importe dans quel endroit se réunit mon église, j'entends bien garder les principes du Nouveau Testament concernant les dirigeants, c'est à dire qu'ils soient sains et responsables.
Qu'en est-il de vous? Je souhaite vivement savoir ce que vous pensez de ce débat sur les églises de maison. Croyez vous que les églises traditionnelles doivent se disperser? Avez-vous quitté votre église pour rejoindre une église "organique" qui se réunit dans une maison? Si oui, qu'est ce qui a déclenché votre départ? J'espère partager certaines réponses de nos lecteurs dans nos futures colonnes.
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Visions d'Elichaazel, un prophète antillais (1994)
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